管子の言葉

　管氏ではない。それでは菅直人の言葉みたいだ。

　管仲という、中国春秋時代の斉の人の言葉であり、「管子」という書物も残されている。たまたま史記に関連した文章を読んでいたら、なるほど、と感心したところがあったので記す。

「民はこれを利すれば来たり、これを害すれば去る。民の利に従うや、水の下に走るが如し」

　民衆は利益、いまで言えば経済で動くものだ、と喝破している。政権も経済を損なえば維持できない。だから安倍政権が、これから経済優先でいく、としているのは当然なのだろう。同時に、

　政治の出発点を問われて

「民を愛するに始まる」

　と答えているのは当時としては画期的だろう。さらに、

「民を遂滋し、財なきに与えて百姓を敬せば、すなわち国安からん」

　「遂滋（すいじ）」はわかりにくい。わたしの持っている漢和辞典にもこの言葉は出ていない。滋は、ふやす、そだてる、うるおす、という意味で、遂は、なしとげる、まえにすすむ、という意味であるから、国を守り栄えさせることか。「財なきに与えて」は、貧しい人に富を分配するということ、「百姓」は、農業従事者ではなく、人民、万民の意味であることは漢文で習ったはずである。ここで大事なことは「敬する」という言葉であろうか。

　リスペクトする、ということ、それが国を安んずるポイントだと管子は答えているのだ。現代に欠けているのは、特にメディアに欠けているのはこの「リスペクト」ということではないか。正義を語りながら「リスペクト」がなければ、それは空論になりやすい。中国や韓国がこの「リスペクト」を欠いている国であることは日本以上であろう。反日を語る人々の文言や、外交部の日本に対する言葉を思い出せばわかる。そういう国は「国を安んずる」ことは難しいであろう。

　そんなことを考えた。